きものの咲もと 着物の販売、お直し、悉皆、着付け

　　　　　江戸小紋は、芥子粒くらいのちいさな柄で構成されている
　　　　一色染めの型染めのきもの地です。江戸時代に、武士の裃に
　　　　用いられたところから発達しました。
　　　　　型紙は、伊勢の白子で作られています。美濃紙に柿渋を塗
　　　　った和紙に、模様を詰めたもので、細かいものは３ｾﾝﾁ四方
　　　　の中に、800から900の模様が詰まっています。
　　　　　
　　　　　江戸小紋の中でも、武士が裃に染めた柄を裃小紋と呼びま
　　　　す。鮫・あられ・行儀・角通しなどがそれで、裃に紋がある
　　　　ところから、紋を付ければ無地の紋付と同じ格で着ることが
　　　　できます。武家好みの柄なので、凛とした気品があり、名物
　　　　裂の帯を合わせれば格式の高い場にもふさわしいきもの姿に
　　　　なります。
　　　　　また江戸小紋の中には、粋な遊び心のある楽しい柄もたく
　　　　さんあります。たとえば、大根・人参・蕪などの野菜の柄。
　　　　おろし金・かまど・茶道具などの生活用具の柄。菊・牡丹・
　　　　菖蒲・撫子などの季節の花柄。そのほかにも色々あります。
　　　　これらの柄のきものには、紋を付けないで、気軽に着てほし
　　　　いものです。帯は織りや染めの名古屋帯、軽めの洒落袋帯な
　　　　どを合わせたら良いでしょう。

　　　　茶席の着物には一つ紋が多く用いられます。一つ紋は背中央に
　　　一つ付けるものです。このほか五つ紋、三つ紋があり、数が多く
　　　なるほど正式になり、既婚女子の礼服である留袖は五つ紋です。
　　　　紋は平安時代の末期に、貴族が目印として牛車」などに付けた
　　　のが始まりといわれ、衣服に紋を付けるようになったのは、足利
　　　時代以降、現在のように、各家が定まった紋を持つようになった
　　　のは明治時代からとか。

　　　　紋には、面で表現する日向紋と、線で表現する日陰紋の二種類
　　　があります。普通日向紋を正装に、日陰紋を略装に用います。
　　　　着物を白生地から染める場合は、紋を染め抜く事ができますが、
　　　抜染でも抜く事ができない場合は縫い紋をつけます。
　　　　縫い紋は刺繍でもんをあしらうもので、金糸・銀糸・白糸・色
　　　糸を用い、菅繍(ｽｶﾞﾇｲ)･芥子繍・蛇腹繍・相良繍など日本刺繍の
　　　技法で縫います。
　　　　加賀紋は、加賀五彩の華やかな紋加工で、加賀染紋と加賀縫紋
　　　があります。
　　　　もう一つお洒落な紋の表現に、覗き紋があります。これは丸や
　　　雪輪囲いの中に主になる紋所の頭部を、ちょうど窓を覗くような
　　　表現で表したもので、ちょっと面白い雰囲気があります。いかが
　　　ですか。
　　　　

　　＊世界遺産とは＊

　　　世界各国の価値のある文化財や自然環境を、人類共通の宝として
　　次代に継承していくことを目的に、1972年のユネスコ総会で採択
　　された「世界遺産条約］。この条約に基づいて現在、世界で936の
　　文化財や自然環境などが、世界遺産リストに登録されています。

　　＊古都京都の文化財として17の世界遺産＊

　　上賀茂神社　　　下鴨神社　　　東寺　　　　清水寺　　　二条城
　　比叡山延暦寺　　醍醐寺　　　　仁和寺　　　平等院　　　竜安寺
　　宇治上神社　　　西本願寺　　　天竜寺　　　西芳寺　　　高山寺
　　金閣寺　　　　　銀閣寺　

　　　世界遺産である17の寺社や城は、幅広い時代にわたって造られて
　　いるのが特徴のひとつです。文化遺産の歴史を紐解けば、上賀茂・
　　下鴨両神社は、京都に朝廷が置かれる以前のもの、またそれぞれの
　　お寺は平安・鎌倉・室町・・とほぼ全ての時代を網羅。まるで歴史
　　年表が街に広がっているかのようです。
　　　このように各時代を代表する、建築・庭園様式、文化的背景が一
　　地域に集結して、今に伝えられているというのは、とても珍しいケ
　　ースです。戦火や自然災害を免れ、遭遇しても古様式で再建が繰り
　　返された文化遺産。木造建築でありながら、これほど多く残されて
　　いるのは、世界にも類がありません。

　　　造られた時代順に世界遺産を訪ね、文化の変遷に思いを馳せるの
　　も楽しいかもしれません。そのときは、是非お着物で！　

　　　　　

　　　　ぼかすとは、何かを曖昧にするときに使う言葉ですが、曖昧さの
　　　中に私たちはいろいろなことを、思い浮かべるものです。

　　　　ぼかし染めは、今から約1200年前、平安時代に、染色法の一つと
　　　して生まれました。建築、文字、文学、そして女性の服装も、全てが
　　　日本的に変わったこの時代に、ぼかし染めという新しい、優美な染め
　　　が現れたのは、その必然性があったからでしょう。

　　　　裾を濃く、しだいに薄くぼかしていく形式を「裾濃(ｽｿｺﾞ)」と呼び、
　　　全体のところどころをぼかす形式を「斑濃(ﾑﾗｺﾞ)」と呼びます。平安
　　　時代の女流文学者たちが、「十二一重の裳裾を裾濃、斑濃に染め上げ
　　　て・・」などと表現しているのは、このぼかし染めのことです。
　　　　それ以来現在に至るまで、ぼかし染めは高級なきものの中に受け継
　　　がれています。

　　　　優しく女らしい装いに、ほんのり雅な美しさを添えるぼかしのきも
　　　のには、絵模様とはまた一味異なる、簡素な美しさが感じられます。　　　

　　　　　８月最後の金・土・日は恒例の催事です。

　　　　　こんな感じでやっています。

　　　　　お気軽に、遊びに来てください。